SURAT
Pada 29 Oktober 2003 bersamaan 3 Ramadhan 1424 lalu, program al-
Kuliyyah disiarkan secara langsung lebih kurang jam 10.00 malam dengan
membentangkan tajuk "Sifar Ummiy". Saya rasa terpanggil untuk respon
bagi mengutip bicara Datuk Paduka Abdul Hamid Othman berhubung
dengan konsep IQRA' yang beliau perkatakan.
Apabila membicarakan konsep Iqra', beliau menyebut bahawa Malaysia
telah mengorak langkah dalam mengubat penyakit buta huruf di kalangan
rakyat Malaysia. Saya rasa hal ini boleh diperluaskan lagi tafsirannya.
Sebagai contoh, Iqra itu sendiri merupakan istilah daripada bahasa Arab.
Oleh itu, tidak lengkap pembacaan kita mengenai al-Quran jika tidak disusuli
dengan kefahaman yang benar mengenai kepentingan bahasa Arab.
Dengan itu, Allah s.w.t. menjelaskan kepentingan ini dengan
menghubungkan al-Quran terhadap bahasa Arab sendiri; (an-Nahl:103),
(Fussilat:3 & 44), (as-Syu`ara:195), (Yusuf:2), (ar-Rad:37), (Taha:113), (az-
Zumar:28), (as-Syura:7), (az-Zukhruf:7), (al-Ahqaf:12).
al-Quran
Bahasa Arab berpotensi besar sebagai `bahasa perpaduan' umat Islam dan
juga `bahasa kemajuan' Islam seperti mana halnya bahasa Melayu juga.
Dalam pengalaman peribadi saya, kebanyakan orang Arab sendiri tidak suka
berbicara dalam bahasa Inggeris kecuali bahasa Arab dan bahasa Melayu.
Ketika menunaikan umrah tahun lalu, orang Arab menyapa saya dalam
bahasa Melayu. Kemudian, kami berbicara pula dalam bahasa Arab
bersama. RTM contohnya pernah memaparkan dokumentari mengenai haji
di Mekah tahun lalu. Wartawan kita sendiri lebih banyak menemuramah
warga Amerika Muslim sendiri. Mana perginya orang Arab? Hal ini kerana,
orang Arab tidak mahu ditemuramah dalam bahasa Inggeris melainkan
bahasa mereka sendiri. Dalam temuramah al-Jazeera, saya melihat
pengacara mengajukan soalan dalam Bahasa Arab, sementara Colin Powell
pula menjawab dalam Bahasa Inggeris yang telah diterjemahkan secara
langsung.
Bahasa Arab sebagai bahasa kemajuan juga sama seperti bahasa Melayu
sebagai bahasa kemajuan. Walaupun pada zaman Jahiliyyah, lahirnya Imra'
al-Qais, seorang penyair Arab terbaik dengan ketinggian mutu dan nilai
sastera Arab, tapi kedatangan al-Quran dengan ketinggian mutu bahasa
Arabnya telah mengatasi kebanyakan syair Arab Jahili. Hasilnya, al-Quran
telah membawa bangsa Arab dan umat Islam kepada kemuncak hingga
mampu menewaskan Rom dan Parsi, sekali gus mencorak dunia hingga kini.
Saya yakin, jika rakyat diajar bahasa Arab hingga penyakit buta al-Quran
diatasi, maka kita mampu menewaskan Amerika yang menjadi warisan
kerajaan Rom melalui tradisi Judeo-Kristian. Sedangkan sebelum Islam lahir
dan al-Quran diturunkan, bangsa Arab sering dilihat sebagai bangsa yang
tidak bermaya, bertamadun dan tidak punya kuasa bagi melakar peristiwa
dunia.
Semasa membaca al-Quran selepas solat Maghrib, dua orang kenalan baru
saya dari Syria (Ahmad Basil Qahwaji) dan dari Algeria (Boukushah
Boukushah Aoun) merasa seronok dan kagum apabila melihat orang `Ajam
(bukan Arab) dapat memahami dan mentafsir al-Quran. Mereka mendakwa
bahawa orang Arab yang tua hanya tahu membaca tetapi gagal memahami
tuntutan dan makna al-Quran itu sendiri. Sekurang-kurangnya orang `Ajam
jika tidak memahami al-Quran pun tidaklah menghairankan kerana bahasa
Arab bukanlah bahasa ibunda mereka.
Walaupun demikian, saya segera mendapat pengajaran dan iktibar bahawa
suatu langkah perlu disegerakan bagi memastikan bahasa Arab dapat
dipelajari oleh semua pihak di negara kita khususnya umat Islam sendiri.
Sangatlah pelik dan ganjil jika kita hanya tahu baca berlagu tapi tidak
memahami maknanya. Apa lagi bagi mereka yang tidak pernah membaca al-
Quran langsung. Kesimpulannya, kewujudan masyarakat al-Quran perlu
menjadi agenda negara masa depan.
kefahaman
Jika dulu, kerajaan merasakan keperluan untuk mengubat penyakit buta
huruf, maka saya rasa kita berdepan dengan masalah penyakit buta al-
Quran kini. Ramai generasi muda yang tidak memahami al-Quran dan tidak
mempedulikan al-Quran lagi. Kita perlukan anjakan baru dalam usaha
memulih paradigma masyarakat kita. Pendekatan membaca al-Quran
bertarannum dan berlagu saban tahun perlu dianjakkan. Hanyalah segelintir
cuma yang meraih peluang ke peringkat negara kalau dapat melagukan al-
Quran dengan baik. Sedangkan lebihan jutaan rakyat lagi mahu ke mana
dengan agenda al-Quran itu?
Pendidikan berterusan dan pendidikan untuk semua yang diulang sebut
dalam program al-Kuliyyah itu perlu diperluaskan kepada penekanan bahasa
Arab ini. Jika seseorang itu memahami bahasa Arab, secara tidak
langsung dia boleh memahami al-Quran sepanjang hayatnya dan pendidikan
al-Quran seperti inilah merupakan pendidikan untuk semua.
Sekali lagi, saya menyatakan bahawa Bahasa Arab merupakan kunci utama
yang sangat penting bagi usaha memperbaiki dan ramuan ulung dalam
memulihkan pemikiran umat.
Pertama, Bahasa Arab dijadikan sebagai matapelajaran teras di samping
Bahasa Melayu dan Inggeris. Jika satu bahasa (Bahasa Arab) telah
diwajibkan kepada pelajar Muslim, maka apakah bahasa alternatif kepada
pelajar bukan Muslim? Sebagai alternatif, kerajaan perlu memberi peluang
kepada pelajar bukan Melayu mempelajari bahasa ibunda mereka sendiri.
Bahasa Arab tidak boleh lagi dilihat sebagai bahasa option dalam Negara
Islam. Pendek kata, ia mesti didaulatkan. Ia tidak boleh dijadikan suatu unsur
buat aliran agama melainkan ia menjadi umum dan terbuka kepada semua
pihak untuk mempelajarinya.
Kedua, kerajaan patut mengeluarkan skim khas atau galakan kepada pelajar
aliran agama bagi mendalami Bahasa Arab di mana-mana universiti di luar
negara. Hal ini kerana, pelajar ini perlu dilatih bergaul dengan masyarakat
Arab bagi memahami adat resam dan budaya Arab yang membentuk nilai
tambah kepada kesusasteraan Arab. Perlu diingatkan bahawa bahasa al-
Quran tidak tegak berdiri dengan bahasa sahaja. Ia digarap dengan
kesusasteraannya sekali. Pelajar aliran agama yang mempelajari agama kini
tidak mahir berbahasa Arab kerana cenderung bergaul sesama mereka
sahaja dan kurang bergaul dengan bangsa Arab dengan menggunakan
bahasa Arab.
Ketiga, mahasiswa IPT perlu sentiasa mendebatkan hal ini di peringkat
Debat Piala Naib Canselor (DPNC) dan lain-lain bagi mengukuhkan
kefahaman dan kesedaran mahasiswa tentang kepentingan Bahasa Arab
sebagai bahasa perpaduan & kemajuan umat Islam. Ini selaras dengan
status Malaysia sebagai Negara Islam.
Keempat, Malaysia perlulah menjadi peneraju utama dalam usaha
mendaulatkan bahasa Arab agar mendapat kedudukan yang tinggi di seluruh
negara-negara Islam yang menjadi ahli OIC. Lapangan OIC menjadi
wahana terbaik dalam usaha mengukuhkan kepentingan bahasa Arab
sebagai bahasa perpaduan umat Islam sejagat dan bahasa kemajuan umat.
Jika dalam konteks Malaysia kita boleh mendaulatkan bahasa Melayu
sebagai bahasa perpaduan antara masyarakat majmuk di Negara kita, maka
di peringkat antarabangsa, bahasa Arab itulah yang menjadi kayu ukur
perpaduan Islam sejagat.
harapan
Harapan kita supaya bahasa ini dapat digarap untuk dijadikan agenda dan
pelan tindakan bersama ke arah perjuangan memartabatkan agama, bangsa
dan tanahair. Kepada mereka yang berminat dalam usaha ini,
bolehlah menghantar pandangan, komentar anda kepada Sekretariat
Bahasa Arab, Peti Surat 4, Pos Malaysia Gelugor, 11700 Gelugor, Pulau
Pinang atau melalui emel garap@tm.net.my.
* Ali Bukhari bin Amir,
Pendang, Kedah
GARAP (Gerakan Pelajar Raya Persekutuan) adalah badan yang
menyelenggarakan aktiviti kaum pelajar dengan menjalankan usaha
penulisan berterusan dalam memasarkan idea-idea pembangunan;
pemulihan dan pembaharuan sosial. Sumbangan dana boleh disalurkan
pada Bank Islam; 2-004-29707-21
(Source : Utusan Malaysia) |
No comments:
Post a Comment